LORETO, ALGUNOS HECHOS RELEVANTES ACERCA DE LA HISTORIA DEL PADRE CULTURAL DE LAS CALIFORNIAS,
Coleccion " Este es Loreto" VOL. 1. Cronista Municipal, Loreto, B.C.S. 1994
Sergio Morales Polo
Lorretto: Capital Religiosa, Politica y Adminstrativa de Los Californias

Cuando el Rey de España autorizó al padre Eusebio Francisco Kino y Juan Maria de Salvatierra para colonizar California, convino en que ellos costearían la empresa y los facultópara contratar soldados. Asimismo, nombró a Salvatierra Padre Superior, con atribuciones para governar a todos los habitantes civiles, religiosos y militares. Por lo tanto, al estalbecer Salvatierra su residencia en Loreto, la constituyó como capital y la bautizó como "Cabeza y madre de todas las misiones de la Alta y Baja California."

Todos los nombramientos eran otorgados por Salvatierra. El gobernador indigena era seleccionado entre los nativosa cirstianizados más prestigiados entre los suyos. Esta medida tuvo magnificos resultados ya que los indigenas recibian las órdenes, estimulos y castigos, de un jefe de su misma tribu, lo cual evitaba problemas en la comunicaci¢n y fricciones. Los capitanes governadores del período jesuita fueron: Luis Torres y Tortolero (1697-1699), Antonio García de Mendoza (1699-1701), Esteban Rodríguez Lorenzo (1701-1704), Juan Bautista Escalante (1704), Esteban Rodríguez Lorenzo (1704-1744), Bernardo Rodríguez de Lanrea (1744-1750), Fernado Javier de Rivera y Moncada (1750-1768).

Nuevos Pobladores
Con los Jesuitas arribaron nuevos pobladores a la península. Hombres contratados por los misioneros para ayudar en los trabajos, muy diversos, requeridos para mantener en lie los nuevos asentamientos y hacerlos progresar. Llegaron del interior de la Nueva Espa§a y de la misma España, carpinteros, albañiles, curtidores, panaderos, granjeros, ganaderos y fundamentales para construir la nueva civilización.

Durante los 71 años que estuvieron los jesuitas, ejercieron una selección rigurosa sobre los nuevos inmigrantes, a fin de mantener una clase de ciudandanos disciplinados, obedientes de la ideología jesuita y, principalmente, que no ejercieran mala influencia sobre los nativos.

Asimismo, estaba prohibido que se mezclaran sexualmente o en matrimonio con los indígenas. Bajo este esquema rigurosa, llegaron gentes altamente profesionales, en su ramo, laboriosas, que fueron la semilla de los segundos loretanos. En la vanguardia, acompañando a Juan Maria de Salvatierra, vinieron:

Juan Maria de Salvatierra, Italiano
Esteban Rodríguez de Lorenzo, Portugues
Luis Tortolero y Torres, Español
Juan Caravana, Maltés
Nicolýs Marquez, Siciliano
Bartolomé de Figueroa, Español
Tres natrivos, Mexicanos
Andrés Perulero, Peruano

Tiempo despues, los misioneros admitieron muevos inmigrantes cuyos apellidos eran:
Aguilar, Talamantes, Canseco, Ceseña, Meza, Arce, Murillo, Ortega, Alvarez, Villavicencio, Angulo, y Castro
Varios de dichos apellidos subsisten en la actualidad, hay familias que radican en las sierra, conservando las tradiciones y costumbres de los ranchos como en la época misional.

Contribuciones de Los Jesuitas a la Cultura de California

  • Construcción de veinte misiones y visitas.
  • Construcción del camino a San Javier y acondicionamiento de veredas para comunicar las misiones.
  • Introducción de la agricultura y de la ganadería.
  • Introducción de plantas nuevas como: Palma de dátil, higuera, aguacate, avena,  fresa, olivos, limones, naranja, rosales, vid, maíz, cañade azucar, hortalizas y vegetales.
  • Introducción de nuevas especies como: Cabras, puercos, ovejas, caballos, mulas, gato doméstico, perros.
  • Herramientas e instrumentos de trabajo de metal.
  • Medicina casera.
  • Lectura y escritura.
  • Enseñanza de técnicas básicas para: arquitectura, construcción de inmuebles, cultivo de huertos, albañilería, cutriduría, carpintería, construcción de barcos de madera, marinería (en Loreto se fundó la primera escuela de las californias) panadería, concina, costura, sastrería, elaboración de azucar (panocha de gajo conservación de frutas y textilería.
  • Organización y disciplina para el trabajo Cartografía.
  • Administración de empresas (los misioneros jesuitas eran excelentes administradores).

Asimismo demonstraron una nueva estrategia para la colonización de manera pacifica. Por orden del Rey Carolos III de España, de abril 7 de 1767, los jesuitas tuvieron que abandonar California y la Nueva España. Esto fue consecuencia de intrigas políticas creadas por la envidia, los celos y el miedo que generaron entre el alto cler, la clase politica y lose poderosos de la iniciativa privada. Saileron de Loreto el 3 de febrero de 1768.


Unas Referencias Bibliographicas
Aguilar Marco, José Luis, MISIONES EN LA PENINSULA DE BAJA CALIFORNIA, Serie México, 1986, História-Instituto de Antropología e História, 327 pp.

Ayala Anguiano, Armando, MEXICO DE CARNE Y HUESO, CRONICA DE LA VIDA MEXICANA DESDE LOS TIEMPOS MAS REMOSTOS HAS NUESTROS DIAS, Editorial Contenido, México, 1979, 10 vols.

Coronado M. Eligio, DESCRIPCION E INVENTARIOS DE LAS MISIONES DE BAJA CALIFORNIA 1773, Instituto D'Estudis Baleárics. Palma de Mallorca, 1987, 52 pp.

Crosby, Harry, LOS ULTIMOS CALIFORNIOS, Gobierno del Estado de Baja California Sur, México, 1992, 162 pp.

Del Barco, Miguel, HISTORIA NATURAL Y CRONICA DE LA ANTIGUA CALIFORNIA, México, 1988, Universidad Nacional Autónoma de México, 482 pp.

Diaz, Marco, ARQUITECTURA EN EL DESIERTO, MISIONES JESUITAS EN BAJA CALIFORNIA, México, 1986, Universidad Nacional Autónoma de México, 159pp.

Hinojosa Oliva, Salvador, LA ARQUITECTURA MISIONAL DE BAJA CALIFORNIA SUR, Gobierno del Estado de Baja California Sur, Dirección de Cultura, México, 1984.